Августин Гиппонский

From WikiSofia
Jump to: navigation, search

Августин Гиппонский (354—430 г. н. э.) — первый епископ-инквизитор, создавший креационистскую доктрину о происхождении человека ‘из ничего’ (лат. ex nihilo).

Августин в трактате ‘О книге Бытия’ полагает, что Бог творит душу каждого человека из ничего и облекает ее в плоть из праха земного.

Бог, по Августину, своей свободной волей творит сущее ex nihilo. И человек несет в себе черты этого ничто — пустоты, конечности и зла. Способность грешить — это тяга к nihil: ‘всякий же недостаток происходит ‘ex nihilo est’ — ‘из ничего’ (‘О свободе воли’, 14). Более того, собственная, природная воля человека устремляется в небытие, пустоту, смерть и зло. Августин с мрачным человеконенавистничеством говорит Юлиану Экланскому: ‘Ты ищешь, откуда пришла злая воля? Ты найдешь человека’.

В ‘Исповеди’ Августин описывает свои грехи, которые ‘соделал еще в утробе матери’. Это представление воспринято католическим и православным богословием.

Теория Августина о непреодолимо порочном человеке (‘человек не может не грешить’) и происхождении человека ‘из ничего’ взята за основу христианского вероучения.

Теория об изначальной порче человека — агрессивная доктрина о первородном грехе — имеет не столько иудейское происхождение, сколько унаследована от древних запечатанных порочных цивилизаций (Черные раки, Летучие мыши и пр.).

Другое порождение главного теоретика инквизиции Августина Гиппонского — «очистительная доктрина», в которой он утверждает: Богородице от века было предназначено прийти в мир ‘порочным путем’ (!) — инкарнировать через саркс, родиться плотски; но Она заблаговременно и чудодейственно была ‘очищена’ (!) заслугами Христа…

Вплоть до XIX века стараниями восточных и западных институциональных богословов ‘очистительная доктрина’ обрастала всё новыми догматическими обоснованиями.

Финишировала ‘очистительная доктрина’ брошюрой Игнатия Брянчанинова под названием ‘Изложение учения православной церкви о Божией Матери’, в которой автор разражается кощунственными сентенциями как то: ‘…соделалась причастницей первородного греха и греховного яда’ (!!!). Несмотря на чудовищную абсурдность и явно заказной характер подобных измышлений, христианская церковь полностью слагается с ‘очистительной доктриной’ — по сути, непростимой хулой на Божию Матерь и Христа!

Знаменитая тройственная формула Августина: Адам до грехопадения мог не грешить (лат. posse non peccare); Христос (новый Адам) не мог грешить (лат. non posse peccare); человек в его настоящем состоянии не может не грешить (лат. non posse non peccare). Это учение до сих пор является краеугольным камнем институционального богословия, доказывающего, что человек может спастись только ‘по благодати’, то есть чудом и исключительно благодаря институту — ‘единственному носителю благодати’ на земле.

Августин Гиппонский был одним из теоретиков, фактически оправдавших проституцию в христианском обществе как ‘необходимое зло’. Ему принадлежит фраза: ‘Что может было бы назвать вреднее, чем проститутки, сводники и другие представители этого испорченного сброда? Но удали проституток из человеческого общества, и ты приведешь всё в хаос из-за похотных страстей’. В позднем Средневековье для ублажения монахов создавались женские псевдо-монастыри ‘сестер-маргариток’.