Бетховен. Симфония №8. Allegretto

From WikiSofia
Jump to: navigation, search
Beethoven adagio VII-IX 1 web1.jpg

(link)

Бетховен. Симфония №8. Allegretto. Берлинский филармонический оркестр, 1953 г.

Прорыв в сферу неслышимого

Прямой прорыв в сферу неслышимого. Так звучит чистая молитва. Страстной элемент (мир погибает!) и — воспевание Божией Матери. Играя фрагмент, помеченный dolce, я перечислял её имена.

Молитва к Царице Небесной ложится на гениальные тексты бетховенских адажио как ничто. Для меня — прямой знак его тайного поклонения Богоматери. Бетховен чувствовал архетип, что прозвучало в Седьмой симфонии. Восьмая показывает: всечеловеческое соборное единение возможно под покровом Богоматери. Только Мать может сказать: ‘Братья, обнимитесь! Я всех вас люблю одинаково’.

Братство бывает только по отцу и матери. Мы братья, потому что у нас Мати общая — Божия Матерь. Иначе какое братство?

Служение Мадонне и Мамоне

У институционалов братства нет. Не считают Пречистую своей матерью. Для них Она лишь Мать Христа, а своей матерью исповедуют Мамону — жрицу, жрущую, инквизирующую, алчную, хищную. Неизбежное следствие: ОТРИЦАЕШЬ БОЖИЮ МАТЕРЬ КАК МАТЬ — ПОЛУЧАЕШЬ МАМОНУ!

Мамона тоже заключает в себе ‘ма’, но это другая мать (по-итальянски mammona — ‘мамаша, мамища’). Либо человек выбирает Божию Матерь своей Матерью, и Она даёт ему всё, либо служит мамоне. Мамона-мамища чётко говорит: есть у тебя деньги — можешь купить блага земные, уважение, карьеру, репутацию… Маманя сделает так, что тебе зад будут лизать, будут подхалимничать, подсволачиваться… А спроси их, что может дать Божия Матерь — не знают. Она же им не мать! Другой служат.

Евангельское ‘не можете служить Богу и мамоне’ можно перевести сегодня так: служение Божией Матери и ‘мамане’, Мадонне и Мамоне, не совместимы!

Премудрость Божества в музыке

Бесценная молитва! Совершенно вне человеческих страстей, зла и похоти. Поэтому такая музыка очищает, одухотворяет, возносит, упокояет, исцеляет и выводит из порядка мира. Слушай её днём и ночью — и точно совершишь свой exodus, сакральный побег, как называли это катарифяне.

Бетховен говорил: ‘В музыке я выражаю премудрость Божества, которую не может выразить ни один философ. Ни один литератор не может выразить глубину премудрости, которую я вкладываю в музыку’.

Какой ещё нужен знак, что музыка Бетховена напрямую продиктована Софией Пронойей!

Бетховен больше Гайдна и Моцарта. Гайдн больше Бетховена и Моцарта. Моцарт больше Бетховена и Гайдна… Таково свойство Божества: всегда больше себя самого, и его проявленная ипостась больше остальных. Та, которая проявляется в данный момент, берёт лидерство. Гайдн, Бетховен, Моцарт — проявленные ипостаси Божества. Какая из них больше?

Играем Бетховена — вижу в нём абсолютное выражение богоцивилизации. Играю Гайдна — вижу абсолютное выражение богоцивилизации в Гайдне!

***

Смотрю видеозаписи камерных ансамблей. Музыканты, даже если играют хорошо, не чувствуют друг друга. Никакого сочетания! Мастерски, складно играют. Всё совпадает, всё отыгрывается… при этом сочетания нет. Иллюзия!

То, что мы совпадаем, сочетаемся − огромная редкость. Я — ансамблист, который принципиально отказывается играть соло! Играю в дуэте не потому, что не состоялся как солист, а потому что сознательно ищу сочетания, диалога. Я вообще человек очень глубокого диалога. Мне тяжело играть одному. Нужен ближний. Когда играем вдвоем — щит ставится.

Консонанс на грани диссонанса

Педаль — интуиция. Педаль — нерв мысли — происхождением от концепции. Педаль должна быть юродивой. Ритмично-аритмичной, консонантно-диссонантной. Педаль должна суметь схватить нечто большее — соединить несоединимое, не создав диссонанса. Консонанс на грани диссонанса!


Бетховен. Симфония №8. Allegretto. Фортепианный дуэт: Иоанн Богомил и Тео Леонов.

Литература