Брачный одр

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Брачный одр — место, где душа, возжаждавшая стать невестой Христа, в час смерти или позже, по очищении и вхождении в Царство небесное сочетается духовными телами с божественным Женихом и испытывает экстатические блаженства, невозможные в не преображенном порядке.

Помню, еще византийские отцы IV века недоумевали по поводу Троицы. Она вроде бы Двоица. Понятно: Отец — Ветхий завет, Сын — Новый. А Дух Святой где? Где веяние Святого Духа в человечестве? Между тем катары и Иоанно-андреевская теогамическая ветвь верила в другую Единицу- не Элогима, а Отца чистой любви; в другую Двоицу — вторым лицом в ней являлся не Сын, а Матерь вечнодевственная, призванная привести человечество на Брачную вечерю.

Брачная вечеря, Брачный чертог, Брачный одр. Вот какая Троица: Отец божественный, Мать божеств и Сын — Сын Божий среди окружающих Его малых и великих христов потенциальных, бывших и будущих божеств. ‘Мамочка золотенькая (вопрошал блаженный Иоанн Богомил по-своему наивно у Божией Матери на Соловьиной горе), что же такое Брачный одр, который Ты показываешь нам?’ Глаз невозможно было отвести. Царица улыбалась. Даже светильнику в менталитете 84-й смешанной невозможно войти в Брачный одр. По втором обращении теперь-то понимаю, что же такое Брачный одр и священнотеогамия, великая концепция, перекрывающая миллионкрат идеалы Ветхого и Нового завета типа спасение, второго Иерусалима — теогамический Теополис, град невест и женихов.

Первое явление Божией Матери в Эфесе, спустя три дня после вознесения в Брачный чертог и Успения. Никакими словами не передать! ‘Что это?!’ — воскликнем вместе с 20-ю учениками.

Больше, чем Соловьиная гора. Брачный одр, к которому восхитилась Царица светов, сошел на землю. Спустя всего три дня (!) после вознесения с Соловьиной горы в Брачный чертог — новое ослепительное Солнце сходит в мир. О нем, разумеется, ни слова в традиционных преданиях, не говоря о писаниях и евангелиях.

Спустя три дня Богиня Мать принесла на землю веяние Брачного чертога — Солнце теогамии. По сути, первое явление Богоматери в Эфесе — теогамическое; начало богосупружества. Сама ставшая невестой Божества, невестою Христа, вместе с божественным Женихом введенная на Брачный одр, Царица спешит поделиться. Возвращается на землю уже в новом статусе — обновленная земная Небожительница. И делится невозможным — ТАЙНОЙ БРАКА БОЖЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА (!)