Владимир-Малх

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Владимир «Красное Солнышко», или Малх (его родовое иудейское имя) не имел и не имеет никакого отношения ни к киевскому князю Святославу, ни к святой Руси. В переписанных хитроумными придворными историками времен Екатерины хрониках он фигурирует как «рабынич», то есть «сын рабыни», некоей Малуши. Очередной миф: никакого рабства на Руси в те времена не было. Истинное происхождение Владимира — «раббинич», потомок раввинов. Не случайно, захватив киевский великокняжеский престол, Владимир принял не русский, а иудейский титул кагана, прежде никогда не использовавшийся правителями Руси.

Иудейское происхождение Владимира-Малха

Родословная князя Владимира «Крестителя» восходит к иудейской верхушке Хазарского каганата. В исторической науке существует три версии родословной Владимира «Крестителя», основанные на летописных данных: скандинавская ак. А.Шахматова (имя матери Владимира Малуша он производит от «Малфред»), по сути, опровергнутая историком XIX в. Иловайским. Вторая — древлянская Д.Прозоровского, другого ученого XIX века (Малуша — дочь древлянского князя Мала, сосланного в Любеч Ольгой), также весьма спорная. Третья — хазарская, или иудейская: Малуша (др.-евр. Малка – «царица») — дочь иудея из Любеча. Ее сторонниками являются Борис Альтшулер, Н.Козлов, историк Д. Е. Фурман и многие другие исследователи.

Узурпация престола

Владимир, будущий «Креститель», он же — Малх-рабинич (равви́нович, рабинович) стал князем Новгорода в 970 г., а киевский престол захватил в 980 г. Приемный сын Святослава, великого князя киевского. Cогласно «Повести временных лет», древнейшей из русских летописей, мать его — ключница княгини Ольги Малуша (др.-евр. Малка – «царица»). Отец — иудей, младший раввин, убитый в сражениях с русичами. Дед, отец его матери, Малх из Любеча — старший раввин, член хазарского синедриона! Имя его названо в «Повести временных лет». Город Любеч был данником Хазарского каганата, хотя находился на землях Руси.

Выходит, правильнее назвать Владимира «Малх-каган». Не зря он официально носил титул «каган земли русской» (в том числе согласно знаменитому «Слову о законе и благодати» первого русского митрополита Иллариона (ок. 1050 г.) — дважды каган и дважды раввин, по отцу и деду.

Дед Малх помогает Владимиру расправиться с двумя сыновьями Святослава — подлинными наследниками киевского престола. В живых остается только он, «Красно солнышко».

Крещение «огнем и мечом»

От матери и деда Владимир-Малх воспринял печати иудейской Хазарии (сильно потесненной в азовских степях при Святославе). Малхианское «крещение Руси» — попытка принести на русскую землю ненавистное Христу иудейство ялдаваофского толка, ожидовать гиперборейское отечество печатями иеговизма в том виде, какой он принял в тогдашней Византии.

Владимир-Малх отдалил Русь от подлинных архетипических корней, уничтожил славянский теогамизм, подверг геноциду ранних христоверов, запретил поклонение Богородице Соловьиной горы, которую Русь знала еще со времен Андрея Первозванного.

Христианство архетипическое, национальное, гиперборейское, духовное выродилось и умерло уже в первые годы правления «Красного солнышка». Злой дух поселился в нашем отечестве и продолжает усиливать свое действие.

В книге Н. Островского «Святые рабы» (М., 2001) приводятся ужасающие предположения о том, что крещение Руси и последовавшие за ним религиозные конфликты сократили население страны с 12 до 3 миллионов человек. Если это так, то в процентном отношении с христианизацией можно с натяжкой сопоставить лишь красный террор и коллективизацию. «При этом 6 миллионов из 12 были уничтожены до татаро-монгольского нашествия, а оставшиеся 3 — уже при непосредственной помощи ордынцев», ставших для потомков князя Владимира естественными союзниками по борьбе с арийцами (известно, что татары всячески покровительствовали христианству, деморализовавшему русских). «Религиозные конфликты, погубившие половину населения Руси, предопределили дальнейшие события, в том числе и татаро-монгольское нашествие» (там же). «Смуглые чужеземные попы» принялись искоренять не только само «язычество», но и связанную с ним народную культуру. Вплоть до ХVI века «Русская» церковь упорно преследовала скоморохов с их «гуслями», «гудками» и «свирелями».

— «О новоиспечённом празднике „Крещения Руси“»[1]

Ссылки

См. также

Примечания

  1. О новоиспечённом празднике «Крещения Руси» на сайте westernizer.