Иннокентий III

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск
Wikipedia globe icon.png
В русской Википедии есть дополнительная информация по этой теме. См.: Иннокентий III.

Иннокентий III (понтификат 1198—1216) — папа римский, ярый злодей и отец мировой инквизиции. Вошел в историю ответом его легата Арно Амори на вопрос предводителя крестоносцев, как отличить католиков от катаров при взятии города Безье: «Убивайте всех подряд, Бог узнает своих».

Иннокентий III в 1204 г. поручил монахам ордена цистерианцев в качестве посланцев папы с исключительными полномочиями истребить альбигойскую ересь на юге Франции. Позже с этой же целью он организовал крестовый поход на северофранцузских рыцарей («альбигойские войны», 1209—1229). У альбигойцев были отняты их владения и розданы пришедшим с севера крестоносцам; много получил при этом король, владетель Северной Франции, который поддерживал церковь при истреблении ереси. Вопрос искоренения ереси обсуждал Вселенский (IV Латеранский) собор в 1215 г., решения которого заложили теоретическую основу деятельности инквизиции.

Собор возложил на церковь ответственность за преследование инакомыслящих. В XIII в. инквизиционные трибуналы были учреждены на юге Франции, в Италии, Германии, Испании, Португалии, позже в других странах Европы. Испанцы и португальцы ввели их в своих американских владениях. Верховным главой инквизиции являлся папа римский. Члены инквизиционных трибуналов не подчинялись светской власти и целиком зависели от папы. Папа Григорий IX (1227—1241) передал дело инквизиции орденам нищенствующих монахов доминиканцам и францисканцам. Собака с пылающим факелом в зубах — эмблема доминиканцев — повергла население в ужас, за ними утвердилось имя ‘псы господни’ (Domini canes) и стража Христова.

Основатель ордена Доминик де Гусман за фанатическую преданность папскому престолу и заслуги ордена в расправе с еретиками в 1234 г. был возведен в ранг святых. Сложился т. н. инквизиционный процесс с особой системой доказательств, с совмещением судьи и следователя в одном лице. Широко применялись пытки водой, огнем, колесом, замуровыванием как важнейший источник получения доказательств. Приговоры — публичное отречение, штраф, тюремное заключение, сожжение на костре.

«Упорствующих в ереси» инквизиционный трибунал отлучал от церкви и «отпускал на волю», то есть передавал в руки светской власти для «наказания по заслугам», что обычно означало сожжение на костре. Казни предшествовал мучительный ритуал аутодафе. Включал многолюдные шествия граждан, организованные и возглавляемые членами инквизиционного трибунала, подготовку узника к экзекуции, пение траурных церковных гимнов и траурную мессу, проповедь инквизитора, оглашение приговора, облачение осужденного в шутовские одежды (санбенито). Завершалось аутодафе публичным сожжением еретика на костре.

Кровавый след в истории оставила испанская инквизиция. В 1480 г. король Фердинанд Кастильский учредил Новую инквизицию во главе с доминиканцем Томасом Торквемадой. Она стала орудием абсолютизма в борьбе против всех инакомыслящих. Кроме еретиков, врагов церкви и короля она преследовала также марранов и морисков (принявших христианство евреев и мусульман). Всего в Мадриде с 1481 по 1808 г. взошли на костер 31 912 человек и почти 300 000 понесли тяжелые наказания. За первые 18 лет по ее приговору были заживо сожжены 10 220 человек. Последний акт сожжения на костре имел место в Испании в 1826 году.

С середины XV века инквизиторы стали выполнять и функции цензоров (к концу XVIII века список запрещенных книг составил 5000 наименований). В течении веков менялась конкретная власть направленности деятельности инквизиционных трибуналов, но оставалась неизменной ее сущность. Против изуверств инквизиции были направлены массовые народные движения в XIII в. Ограничении ее деятельности способствовало укреплению королевской власти в ряде стран Европы. Она стала объектом уничтожающей критики мыслителей эпохи Возрождения и Просвещения. Инквизиция была отменена в протестантских странах в XVI в., во Франции в 1789 г., в Португалии в 1820 г., в Испании в 1834 г., в американских владениях Испании и Португалии в ходе борьбы за независимость (1810—1826).

Дольше всего существовал верховный инквизиционный трибунал в Риме (папская инквизиция), учрежденный папой Павлом III в 1542 году как оружие контрреформации. После ликвидации в 1870 г. светского государства пап она действовала только методами наказания и церковной цензуры. Протестантская и православная церковь в борьбе против инакомыслящих также прибегала к методам инквизиции.