Иосиф Аримафейский

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Иосиф Аримафейский — тайный ученик Христа и Пречистой Девы, апостол Чаши, огненный апостол богоцивилизации, один из патриархов мистической церкви, победитель фарисейских хиремов, помазанник, трижды победивший смерть. Отец раннехристианских агап, отец истинной церкви. Непорочный мудрец и мистический, народный, царь правды, мелхиседек.

Иосиф Девоприимец

Иосиф был младшим братом Иоакима, нареченного отца Девы Марии. Он возмутился, когда раввин не принял в храме жертву из рук «бесплодного» презренного в глазах маккавейской фунды священного старца Иоакима.

Только что Дева родилась, и Иосиф входит в царский чертог, где престарелая Анна в блаженном «наконец-то разрешилась». Богодева на его руках. С каким восхищенным взором держит Иосиф на руках новорожденную Богоматерь! Он стал больше Симеона Богоприимца — Иосиф Девоприимец.

Иосиф созерцает это сладчайшее чудо — олицетворение Премудрости Божией. И три года до ее восшествия в парфянский храм неотлучно проводит с ней. Конечно же, у него свои заботы и дела. Но сердцем он с этим чудесным Младенцем. И всегда спешит к ней услышать таинственную мудрость, изрекаемую ею.

«О, какая Дева! В какие времена полугодовалый ребенок мог говорить нечто подобное? Надо записывать за ней каждое слово. Посмотри, Иоаким, в Притчах Соломоновых говорится о том же самом. Наша божественная Девочка наставлена самим Всевышним. Она — Вестница из Царствия, живой Храм Господа, живые притчи. Какие россыпи премудрости! Записывай, записывай же за ней!»

Его по достоинству можно назвать третьим в череде богородителей: Анна, Иоаким, Иосиф. Иоаким скончался вскоре после того как Пресвятая Дева была отдана во Храм. Через недолгое время стерлась память и об Анне. Уходя, блаженные богородители препоручают свою божественную Дочь Иосифу.

Иосифу сладчайшему Пречистая доверяет тайну Благовещения, и Иосиф вслед за нею говорит: «Фиат. Да». Пречистая Дева, согласно пророчеству Всевышнего, носит в лоне своем Мессию, Спасителя, Царя Небесного.

С самого ее детства Иосиф разделяет ее скорби и кресты.

Голгофский Грааль

Иосифу Аримафейскому Спаситель накануне ареста передает тайновечерний Грааль (Чашу, купленную на иерусалимском базаре и врученную ему Вероникой) со словами: «Кровь моя должна быть собрана и сохранена до последней капли». Иосиф выполняет просьбу. Чудесным образом оказывается он у Креста, целует окровавленные ноженьки Спасителя и приставляет Чашу. Как в желоб, стекают в нее потоки животворящей горячей Крови Спасителя.

Никакая сила не может оторвать его от Чаши. Ничего не понявшие фарисеи послали было трех римских воинов оторвать от Голгофы дерзновенного члена синедриона. Когда трое пьяных варваров ищут вырвать из рук его Чашу, грубо бьют по лицу и изо всех сил пытаются отвести, Иосиф стоит как столп. А от тысячеградусной температуры его объятого солнцем Христа тела мгновенно обгорела рука одного из римлян, и тот в ужасе закричал. Вскоре он был исцелен Иосифом и обратился.

Иосиф собрал страстну́ю кровь до последней капли, сам превратившись в живую Чашу Грааля.

Иосиф у Пилата

Немой диалог между Иосифом и Пресвятой Девой. Иосиф слышит голос Пречистой, звучащий в его сердце.

«Иосиф, Иосиф! Что они хотят сделать с телом нашего Господа? С тем, кого Я приняла из рук Небесного Отца, с нашим божественным Христом? Злодеи по закону потребуют тело Спасителя и бросят его на съедение хищникам. О нет, нет! Это невозможно! Планы Господа другие. Необходимо сохранить тело нашего Спасителя. Божественное и святое, оно воскреснет и облагоухается на миллионы лет».

Страстно́й глухой глубокий стон издает сердце Пречистой, трижды разорвавшееся и сораспятое.

Иосифа осеняет: во что бы то ни стало сохранить тело Господа, его святую плоть не менее важно, чем собрать кровь. И хотя Спаситель не просил о том, ограничившись Граалем («кровь моя должна быть собрана до последней капли»), из уст его Матери, Хранительницы Церкви, Иосиф слышит: «Поспеши!»

Ангел Грааля относит Иосифа во дворец Пилата.

Стража пропускает его беспрепятственно. Пилат в слезах: «Я ждал тебя». Иосиф горячо проповедует Пилату о Господе. Пилат останавливает его:

«Мой верный и прекрасный друг, единственный, кто понимает меня в этот час! Не говори ничего. Я знаю. Я видел Его. Взор мой был помутнен и я мало что понял во время беседы с Ним. Но я получил откровение о Нем во время Распятия. Я готов на что угодно. Пусть кесарь предаст меня смертной казни. Я люблю Его безумно. Не рождался на земле подобный человек. Христос — Бог и Мессия! Что теперь я могу сделать для него во искупление вины, во оправдание, во спасение мира, во спасение Рима? Что?» — отчаянно восклицает Пилат.

Иосиф отвечает: «Отдай мне тело его».

«И это все?»

«Да».

«Хорошо, — упоенно, — хорошо. Сними его с Креста и воздай ему подобающие почести».

«Спаситель наш воскреснет», — шепчет Иосиф, удаляясь из покоев римского прокуратора. Но Пилат отчетливо слышит его голос тем же внутренним слухом, каким Иосиф слышал литанию Пречистой у Креста.

Ангелы Грааля, ангелы Священной Чаши подхватывают его и относят на Голгофу.

— Блаженный Иоанн. Капель успенского Грааля[1]

Снятие Спасителя с креста

Кто-то приносит лестницу. Иосиф ставит ее ко Кресту и страстно́ молится к Отцу Небесному, чтобы тот укрепил его взойти по семи ступенькам этой деревянной прохудившейся, отсыревшей лестницы.

Тело Иосифа почти невесомо. Захудалая лестница едва выдержала бы обычный человеческий вес, столь ветхими были ее ступеньки. Тем более не могли бы они выдержать двоих, учитывая насколько отяжеляется тело покойника. Но оба были невесомы, в божественных телах — Жених и его невеста.

Иосиф вынимает ужасные гвозди из ручек и стопочек Спасителя, прижимается щекой к его сердцу и сочетается с ним навеки.

Умащение. Успенский Грааль

Иосиф приносит 100 литров умащающих масел, мирро и алоэ и начинается умащение. Две тысячи ран кровоточат. И Никодим, Иосиф и Пресвятая Дева в окружении жен-мироносиц и учеников видят, как Его Кровь соединяется с мирро, и масла освящаются.

Иосиф отдал самое дорогое, что у него было, — за огромные деньги купленную гробницу.

Заключение Иосифа в темницу

Фарисеи написали Иосифу лукавое послание, полное нежных и трогательных слов. Чистый сердцем, наивный как дитя Иосиф решил, что фарисеи хотят покаяться и обратиться.

Фарисеи встретили его мрачным молчанием. Зверски избив, Иосифа бросают в сырую мрачную темницу, обещая разорвать на куски вскоре после завершения субботы. Синедрион поставил охранять темницу не меньше десяти воинов.

Еле живой Иосиф (связаны руки, веревки впиваются в тело, голова горит от ран, глаза заплыли кровью и синяками) блажен. Он счастлив. Он ничего не боится. Он давно уже победил смерть, ад и всех врагов. Он держал в объятиях своих самого Небесного Возлюбленного.

Освобождение Иосифа из 40-летней темницы

Иосифа освобождает император Веспасиан. Веспасиан сказал фарисеям: «Если вы мне не выдадите Иосифа, я разрушу до основания Иерусалим. Ни одного обрезанного не останется в живых».

Фарисеи в ужасе от того, что Иосиф остался в живых. И после 70-го года опять издают указ его убить. Иосифу больше ста лет. 80-е годы после Рождества Христова. Он бежит в Сарос, где благословившийся царь милостиво предоставляет ему убежище.

Успенская кончина Иосифа

Иосиф после многих своих многолетних трудов и гонений, чувствуя, что плоть приходит к крайнему истощению, возвращается из изгнания в свой родной город Аримафею. Гробницы у него нет, но он хочет упокоиться. Его кончина была одна из самых блаженнейших на земле. Умирание от любви, успенская кончина невесты. Господь его возносит и сподобляет успенского одра со множеством ангелов.

Источники

Примечания

  1. Из кн. Блаженный Иоанн. Религия Грааля. М.: «Мир Софии», 2005