Мария Магдалина

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск
Мария Магдалина с чашей — скульптура Леониды Пономаренко

Мария Магдалина была первой совершенной ученицей Христа, исполненной Святого Духа вслед за Богородицей. Сама Пречистая Дева облекла ее в девственные ризы и вложила в нее полноту Своих даров и печатей.

Мария Магдалина в катаризме олицетворяла духовный брак со Христом. О ней учили как об обоженной Христом-Женихом (в отличие от Богородицы, совершенно обоженной Отцом через ношение Богомладенца в лоне). Почитается наряду с Иоанном Богословом как мать новой катарской Церкви.

В Европе Мария Магдалина создала широко известную духовную школу, пользующуюся популярностью, и считалась первой первосвященницей жен-мироносиц Святого Грааля. Священномать-мироносица, невеста Христова — именовали ее первые ученики Грааля, позднее истребленные Римом.

Обожение через непорочное зачатие

Обожение Марии совершилось в момент Непорочного зачатия и плодоношения ею Иосифа Великолепного, сына от ее теогамического брака со Спасителем. Как и Богоматерь, Мария после своего многолетнего страстно́го, связанного с необходимостью скрывать Чашу Христову, сподобилась успения. В бессмертных ризах она была восхищена в Брачный Чертог плотью и душой, как невеста Христа.

Мария Магдалина — мать антидогматического подхода ко Христу. Ее никогда не интересовало, Кто Он с точки зрения библейского богословия. К иудаизму Мария вообще была равнодушна, разочарованная в нем едва ли не от рождения. Она несла весть о Божестве Христа и о нескончаемых возможностях любви к Нему. Этой любовью Мария возжигала других. Исходящий от нее импульс безумной любви неотразимо воздействовал на окружающих.

Держа Чашу в руках, она восклицала: «О мой Возлюбленный, о!» и учила, что от безумной любви происходит зачатие свыше.

Евангелие Марии Магдалины

Существовало несколько Евангелий Марии Магдалины.

С детства Мария Магдалина имела видения о совершенном Посланце с неба, Который станет ее нареченным Женихом и Которому она посвятит свою жизнь. Мария искала Его. Многие женихи сватались к ней, но она отвергала их одного за другим ради своего Суженого, своего Помазанного с неба.

Ходила в глубоких немощах, часто умирая, уходя в билокацию и воскресая… Все ее существо было готово к вершине теогамического брака, ею испытанного. Вслед за Божией Матерью Мария — вторая величайшая из цариц-наставниц теогамической школы.

Мария, напротив, олицетворяла совершенный брак, единство, служение. Она претворялась в Него, а Он — в нее. Их мистический брак состоялся уже с первого знакомства. Мария, увидев Христа, сказала: «Да! Это Тот, Кого я видела в своих снах с детства».

Сама Мария не писала ничего кроме коротких записок, полных премудрости. За нею ходили брат или сестра-скорописцы. Второобоoженная, миропомазаoнная, матерь великих и малых божеств во Христе, царица мира помазанных, малая царица небесная, восхищенная на седьмое небо вслед за Богородицей (лишь некоторые из усвоенных ей титулов) рассказывала о том, что говорил ей Господь.

Еще в I веке Спаситель открывал своей невесте тайны, сообщенные великим женам-мироносицам недавнего времени: Марии Валторте, Марии Консолате, Анне-Екатерине Эммерих…

Мария записывала за Христом Его слова о происхождении человека с неба, о Его скорби за Адама, о Его брани с Люцифером, о тайнах будущего века. Не переставала удивляться неслыханной новизне преподнесенного Христом учения, Его абсолютной несоотносимости ни с одной мировой религией. Видела Его крайне враждебное отношение к иудаизму, Его скорбь от того, как оппонент исказит Его учение, тщась перевести на свой престол…

Мария часто пророчествовала о последних временах. Мать-покровительница старцев и стариц, пророков и пророчиц, хранителей и хранительниц, святых и помазаoнных Церкви Христовой, равная Иоанну.

В большинстве случаев пророчества сбывались

Записи Марии Магдалины были невероятно популярны среди славянских теогамитов. Их считали равноценными Евангелию от Иоанна и даже бесценными. По ним наставлялись десятки поколений. Тысячи светлых душ могли слышать голос Христа от первого лица, запечатленный в ее евангелии.


Противостояние Рима обжигающей любви Марии Магдалины

На Марию Магдалину обрушился гнев института раввинов. Непорочное зачатие и рождение ею Иосифа Великолепного от смертной тоски по Небесному Возлюбленному (чудо, равное непорочному зачатию Господа!) синедрион рассматривал как подрыв основ иудейской веры, Моисеева законодательства, традиционных устоев Торы и ритуала.

О гонениях на нее сама Магдалина оставила множество записей. Свидетельства о гонениях на Марию сохранили и европейские историки. Многие годы она скрывалась от преследований, поскольку иудеи всюду посылали своих агентов.

Фарисеи (иудейские и римские) приложили максимум усилий, чтобы ни малейшего следа не осталось от школы Марии Магдалины. Все, что есть лучшее в католицизме, происхождением от нее. Иерусалимские фарисеи ненавидели и боялись Марию Магдалину едва ли не больше, чем Божию Матерь.

Как и Божию Матерь, фарисеи предали Марию вечному проклятию (четвертой степени херема) и хотели как блудницу побить камнями. Репутацией блудницы она обязана иудеям, ревностно следившим за взаимоотношениями Марии Магдалины и Христа. Раввины приписывали ей, как и всем помазанникам, блуд со Христом. Происхождением из богатой семьи, Мария с детства чувствовала себя сиротой. Она потеряла мать в раннем возрасте. Отец был очень занятым богатым человеком (купцом или аристократом).

Влияние ее было огромно. Ей внимали не только толпы паломников и последователей, но и многие правители. Целые государства принимали ее как величайшую из пророчиц, учащую в универсуме Премудрости.

Даже умалчивая о Христе, была она исполнена столь великой любви к людям, что невозможно было не покориться ее божественной эгиде и не последовать.

Торжество золотого престола, дарованного Господом Марии Магдалине, было бы всемирным, если бы не люциферианская злоба римской церкви. Подобно Иннокентию III, объявившему крестовый поход против катаров, первые византийские патриархи (как до них иерусалимские раввины) пошли войной на Марию Магдалину, уничтожая всякую память о ней, убивая ее учеников.

Школа Марии Магдалины

В годы расцвета катарского движения (X—XII вв.) Мария Магдалина лично наставляла жен и матерей-мироносиц. Среди катаров имело хождение тайное (не имевшее широкого распространения) Евангелие от Марии Магдалины, где Мария рассказывала о своем видении Христа как живого Божества и о своей безумной любви к Нему. Господь являлся ей и диктовал Свои послания. Мария тотчас диктовала их другим, и те записывали. Это были послания любви и Премудрости.

Мария никогда не говорила против чего-либо. Но ее молчание было столь веским, что души тотчас усовещались, если задавали нелепый вопрос или ожидали земного ответа.

Особо любимые ею ученики в краткий срок достигали совершенства в любви, премудрости и мире через девство. Сама пережившая величайшую оставленность, Мария и учеников вводила в состояние смертной тоски о божественном Возлюбленном.

« Христос не открывается вам только потому, что вы еще не вошли в состояние смертной тоски. Хотите обрести на земле небесного Возлюбленного? Предайтесь смертной тоске по Нему. Возлюбите Его всем существом, больше себя, больше ближних вместе взятых, больше человечества. Возлюбите так, как Он один достоин. »

Мария учила ответной жажде, ответной последней капле. Ученики, по ее благословению входящие в состояние блаженнейшей блаженных смертной тоски, достигали еще в земные дни ступени почти невозможной на земле — брака со Христом, брачных чертогов.

Крестное Христово «Жажду!» означает: утоли, Отче, смертную Мою тоску об обоживаемых невестах Брачного чертога.

Школа Марии Магдалины заключалась единственно в безумной любви. Брак со Христом достигается ничем не ограниченной, не скованной и не обусловленной безумствующей любовью ко Христу. Он один достоин того, чтобы отдать Ему жизнь, пресуществиться в Него и любить Его всем своим существом, оставив самое дорогое прочее.

Римом замалчивается то, что многие боговидицы (позднее канонизированные римской церковью) имели видения и откровения от Марии Магдалины, напрямую были наставлены ею и получили ее печати.

Мария Магдалина часто являлась с Чашей в руках. Внутри Чаши сиял крест. Над Чашей стояло солнце, и в сердце Марии Магдалины — негасимая свеча. Ее лик был неописуемо прекрасен. Она олицетворяла другое христианство — христианство чистой любви.

О ритуалах

Школа Марии Магдалины, великолепным образом расцветшая в Средневековье и особенно в английских и европейских мессианистических династиях, игнорировала римский догматизм и ритуал.

Мария учила никогда ничего о Нем не спрашивать. Римское учение о Христе в школе Марии Магдалины считалось ложным, поскольку привязывалось к иудейским источникам, закрывая иного Христа — чистой любви. Институциональному учению противостояла тайна школы Марии Магдалины — обожение через Непорочное зачатие.

Христос, являясь ей, говорил:

« Твой путь истинный. Я не хочу ничего кроме безусловной и превосходящей человеческие рамки запредельной любви »
.

Запредельность любви и несла истинное вохристовление и обожение учеников против римских печатей дистантности, идолопоклонства, преклоненной молитвы и проч.

Священницы Марии Магдалины были лишены каких-либо формально-институциональных печатей (столь свойственных горделивым раввинам и их наследникам, римским священникам). Они были изумительно просты, премудры, прекрасно-чисты. Их совершенная духовность побеждала. Никто не мог им перечить. Сама Премудрость Божия и полнота Святого Духа обитали на них. Многие, будучи полуграмотными и непросвещенными, знали Христа так, как Его не знал ни один школяр и университетский профессор богословия.

Литургия Марии Магдалины предполагала агапический мистицизм Чаши. Хранительница Чаши держала Чашу в руках и в экстатических восторгах восклицала: «Это Возлюбленный мой! Его полнота, Его мощевое мирро проницает мое существо!»

Среди причастников стояла столь густая благодать, их охватывал общий экстаз чистой любви, и как мудрые девы вкушали они мирро Христово, делавшее их состав бессмертным. Многие, если были введены в страстное, сподоблялись нетленных мощей и других высоких духовных знамений.

Хранительница Грааля

Мария Магдалина жила много лет и вела великую брань с самим князем мира сего. Преображаясь, 90-летняя Мария Магдалина могла выглядеть как юная дева.

Ученики говорили, что их мать-наставница вообще вне возраста, она — Его вечная невеста. Враг охотился за Чашей в руках Марии Магдалины. Несколько раз ее арестовывали, но Господь чудодейственно спасал, и Мария еще успевала обращать тех, кто ее арестовывал. Ее отпускали с благодарностью, целуя ей руки.

Христос объявил ее Своей наследницей. В ней и в Иосифе Аримафейском видел двух хранителей Грааля.

По поручению Господа Мария преподнесла Грааль своему сыну. По непорочном зачатии Христос сказал ей: «Родишь сына и станешь для него тем, чем была Богоматерь для Меня. Увидишь в нем достойного наследника и малого христа». Она не отлучалась от него как Богоматерь от Христа. Ее материнство было богоподобным, изумительным.

Мать рыцарей и жен-мироносиц Грааля

Мария была матерью школы рыцарей и жен-мироносиц Святого Грааля. Выражение «жены-мироносицы» происхождением от школы Марии Магдалины. Жены Христовы несут в руках мирро Возлюбленного своего, что означает: сочетанны Нашему Всевышнему. Чаша в руках священника (священницы) — знак совершенного бракосочетания Возлюбленному и сорастворения Ему. Надо стать живой чашей.

Мария Магдалина была совершенной матерью, ее сердце покоряло тысячи. Целые княжества объявляли ее своей духовной наставницей и преклонялись перед божественным материнством, которое она несла человечеству как воплощенная Богородица.

Мария говорила Христу:

« Сладчайший, я приведу к Твоим стопам все человечество! Я не успокоюсь, пока не увижу мир любящим Тебя, как я Тебя люблю »
. Слагала Ему песни любви и учила любить до беспамятства. Бредила Им, как бы не выходила из шока. Шок от знакомства с Ним, шок от Его обжигающей любви, шок от Его смерти, от Его явления, от непорочного зачатия от Него, шок от препорученной ей Чаши…

Шок любви в ее сердце мгновенно распространялся среди учеников и создал школу Святого Грааля.

Мария не выходила из преосененных шоков. Первый шок, связанный с рождением — полная неотмирскость. Мария Магдалина пришла на землю для таинственной цели. Все земное ей было чуждо. Девочки играли с мальчиками, а Мария предавалась каким-то чудесным мечтам, любила собирать цветы и задавать неземные вопросы.

  • Второй шок связан со встречей Христа, Которого узнала. Видела Его в снах с детства — Возлюбленный ее, Которого ждала.
  • Третий шок связан с Его смертью и воскресением.
  • Четвертый — со смертной тоской и непорочным зачатием.
  • Пятый — с плодоношением.
  • Шестой — с рождением Иосифа Великолепного.
  • Седьмой — с препоручением ей Чаши Святого Грааля.

Учение о Чаше

О Чаше Мария учила в духе священнобезумия: «Прекрасен Господь в земные дни. Но в Чаше Он больше чем живой». Таинство Чаши, согласно учению Марии Магдалины, состояло в том, что Богочеловек Христос пресуществился в мирро и оставил по Себе бесценнейшее бесценных сокровище. Мирро, в свою очередь, пресуществляется в человеческие составы и умножается.

Чаша способна нескончаемо умножаться по степени любви невест Христовых, в свою очередь исповедующих себя Его живыми чашами.

Составы Марии Магдалины были мирровыми. Многие ученики даже не удивились, узнав что она подобно Богородице на успенском одре вознесена плотью и душой в Брачный Чертог. Мария не переставала учить о нем, называя себя невестой Брачного Чертога и указывая на Чашу как на живой престол Всевышнего.

Храмовый алтарь, с ее точки зрения, суть кощунство против Чаши. Христос не умер и не воскрес, но пресуществился в мирровый живой алтарь. Прочее вызывало у нее недоумение. Культ исторического книжного Христа напоминал ей иудеев, поклоняющихся Моисею и пророкам. Она называла это возвращением к старым временам.

Сама Мария часто мгновенно преображалась и состояла из другого состава. Тот, кто хотя бы однажды держал в руках Чашу, становился чашей.

Возлюбленный Христос Магдалины

Мария Магдалина учила: «Вершина — преобразиться в Него. Стать не просто чашей, но источить Последнюю Каплю, любить до смерти, умереть от любви. Умирающий от любви зачинается непорочно. Нет большей радости, чем умереть от любви к Тому, Кто ежечасно умирал от любви к нам и умер на кресте из-за Своей безумной любви».

Мария несла то, чего не мог нести никто из Его учеников, что даже Иоанн Богослов нес в слабой степени. Она несла весть о запредельной, бесконечной, дарующей чудеса преображения и обожения любви. Благовествовала о Христе не как об основателе новой религии, а как о Женихе, сошедшем с неба, божественном Возлюбленном.

Ее проповедь была такой:

« Люди добрые, видите, как человек ищет любви с детства? Юноша влюбляется в девушку, почитает родителей своих. Нет ничего прекраснее любви. Но знали бы вы, какая любовь возможна у человека к Божеству и у Божества к человеку! »

Ее понимали от мала до велика. Полагали олицетворенной Премудростью, второй после Божией Матери. Мария часто говорила от Его лица. Христос нашептывал ей чудесные слова, и Мария диктовала их ученикам, находящимся с ней неотлучно. Ученики были влюблены в Марию Магдалину, как Мария была влюблена во Христа, и говорили: «Многие учат об Иисусе Назарянине. Но никто не знает такой любви к Нему, как великая старица наша, мудрая дева, Его невеста».

Мария наглядно демонстрировала, какие плоды приносит любовь ко Христу. Запрещала какие-либо рационально-догматические ухищрения. С точки зрения основоположницы агапической школы Марии Магдалины, рационализм и догматизм оскорбляет чувства чистой невесты. Мария говорила: «Начало лукавого — определение: кто Он и что. Дальше — дистантность и идолопоклонство».

Римскую версию Мария Магдалина называла лжеобожением. Самым коварным ходом дьявола по искажению учения Христа. Из того, что Христа сделали наследником иудейского Бога, получился запрет на обожение человека, принесенное истинным Мессией с неба.

О Спасителе земных дней Мария говорила: «Наш дорогой Господь — Учитель вышней любви какой нет на земле. Открывается Он только тем, кто способен слышать о любви Отца Небесного и о Его любви — любящим. Тем же, кто задают Ему религиозные вопросы, Он отвечает притчами, поговорками, отговорками и т. д. Он не открывается им кто Он есть.

Кто хоть однажды увидел Его любовь, уже никогда не сможет остаться равнодушным. Равнодушие, рационализм, поклонение, формальный ритуальный уклад связаны с непониманием того, Кто Христос, с забвением Его любви».

Мария Магдалина — мать атлантической династии деспозинов

Мария Магдалина, как Христос и Богоматерь, родом из Атлантиды.

Приход Марии на землю в 84-й смешанной был реинкорпулятивным. Придя непорочно, через вотеловление, сохранив неповрежденными начала непорочности (вопреки евангельской версии), она смогла непорочно зачать в страстном от Иисуса Христа Миннелика богомладенца Иосифа.

Иосифу Аримафейскому и Марии Магдалине принадлежит второй престол в Великой Церкви любви (после Христа и Богоматери). Иосиф Аримафейский — хранитель чаши, Мария Магдалина — мать непорочного зачатия. Их ветвь продолжила в 84-й атлантическую династию помазанников. Непорочные составы крови Христа в святом Граале были переданы наследникам-деспозинам.