Смерть

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Смерть в универсальной духовности — таинство перехода на новую ступень божества. Венец праведно прожитой жизни, к которой духовный человек готовится, расширяя сердце, возгревая свечу миннэ, еще при жизни входя в пантеон добрых божеств и сподобляясь бессмертных тел. Смерть ни в коем случае нельзя торопить. Но и бояться ее нет причин (страх смерти — одна из фундаментальных травм, нанесенных адаптационной перелепкой). Честна́я смерть — умирание от любви, восхождение на Брачный одр с Небесным Возлюбленным.

« Начало перехода – шок, испытываемый ужас, страх, нечто паническое, смертные врата. Но дальше, дитя мое, возжигается свеча страстно́го. Я посылаю ангела в белых одеждах. Он подходит к замороженному утопленнику, лежащему на дне Белого моря (поверь, таков каждый из смертных), и преподносит в его сердце негасимую свечу. Это свеча любви. И душа оставляет мир в блаженстве миропомазанных. Она оставляет его, принося себя в жертву любви.
Христос — блаж. Иоанну, 22 февраля 2006[1]
»

В светоцентрическом православии

Жизнь христианина — умирание, но не миру, а от любви ко Господу. Отмирание всего прочего — что не во Христе. Состояние невозможности больше жить в этом мире, где нет полноты Христа.

Каждый день после Воскресения Пресвятая Дева умирала — шестнадцать лет подряд… И достигла высочайшей степени блаженства, всех святых вышнего Израиля превосходящая в христианском миропомазании. Тогда лишь мы живем как христиане, когда умираем от любви. А пока не любим Господа и ближних Его любовью, еще не «перешли из смерти в жизнь» (1 Ин. 3:14), еще в пустыне совершаем свой исход, и неизвестно, когда придет час пасхи. Может, не далек?..

Монашество — не умирание миру, а умирание от любви. И кто любовь Его познал, тот истинный монах. Больше десяти лет как в монахи пострижен, а только приближаюсь к ангельскому чину, к этой высокой горе. Прочее только подступы: странничество, молитва, пост, бдение… Еще не обрел келью иерусалимскую свою и лампадка еле теплится. Вот-вот погаснет, когда помыслы повеют…

Самый упокоенный сон — в гробу. Схима — жизнь во Господе. Гроб, в котором схимник спит — Брачный одр, белая купель. Ежедневно рученьки смежает и, как Пресвятая Дева, украшается белыми розами, облекаясь в белые одежды, в виссон чистый, праведность святых, и испытывает такое блаженство — входит в жизнь!

Блаженный Иоанн. «Моя безумная любовь, Иисусе»[2]

В катаризме

В зороастризме

В философии Моцарта

В богомильстве XXI века

См. также

Примечания

  1. Блаженный Иоанн. Память и уделы наших блаженных. М.: «Мир Софии», 2006
  2. В книге: «Я верю в торжество святого православия». М., 1996
Commons-emblem-issue.svg Эта статья нуждается в доработке
Она ждёт редактора, который сможет исправить или дополнить её.

Чтобы привести статью в порядок, необходимо:
• написать тематические разделы, подобрать иллюстрации, найти яркие цитаты