Совесть

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Совесть

Божество и человек связуются солнечной нитью, именуемой духовной совестью. Совесть у человека работает — одного этого достаточно.

«Совесть» — со-весть, божественный голос, который человек может слышать в себе самом. Внутреннее евангелие, коего человек прямой участник, мессия и летописец в одном лице.

Совесть – эпицентр духовной личности. Безукоризненная и высочайшая инстанция внутренней последней правды, делающая человека совершенным, бессмертным и, в конечном счете, божеством.

Совесть удерживает человека в порядке универсума (= вечности). Совесть – голос универсума, или СУММА ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ, действующих в совокупности обитаемых великих и малых миров.

Существует один только суд – суд совести. Судья – внутренний человек. Душа водима не только свыше, но и изнутри: ей даются прямые знаки божественного водительства. Совесть запрещает человеку зло. Совесть его карает – укоряет. Совесть взывает, наконец, к покаянию и метанойе.

Происхождение совести инопланетное. В представлении Добрых Созвездий человек считается божеством настолько, насколько в нем задействована совесть как узел, связывающий божественное и человеческое начало.

Совесть всегда подсказывает человеку: похоть, блуд, ложь, магия, аферизм, надувательство и т.п. – плохо, дурно, следствия будут ужасны. В целом зная о дурных следствиях зла, люди тем не менее идут на компромиссы с князем мира сего, поскольку в них поврежден совестный нерв, напрямую связанный с премудростью. Увы, совесть у современного человека атрофирована. Перед нами омертвевший ватный гуманоид.

Угашение совести

Адаптационная перелепка однозначно уничтожила совесть – эту жемчужину святого Грааля.

У современных адамитов совесть в лучшем случае поражена, в худшем — повреждена настолько, что усыплена и не работает. Умерщвлена компромиссами с князем мира сего. Крайняя степень деградации совести — атрофированная совесть, когда бесконечные сделки с совестью атрофируют этот чудесный нерв духовного сердца, что катастрофически влияет на судьбу человека. Человек рискует стать мутантом с глазищами люциферианского узурпатора. Ещё более низкая ступень деградации — изъятая совесть, когда человек, осквернённый адаптационной перелепкой, достигает глубины дьявольского посвящения: Люцифер изымает начало совести. Изъята совесть у тех, кто сознательно поклоняется дьяволу, именует его своим отцом, богом, покровителем, судьёй, спасителем и т. д.

Атрофия совести совершается на путях элогимизации души. Бесконечные ритуальные таинства атрофируют совесть адамитов, и тот, кто вхож в иерархию Элогима и следует из третьей в четвёртую, а затем и в пятую загробные западни, становясь сатаногамитом, лишается самого начала архетипической совести. Сатаногамиты пятой западни загробного удела Элогима и есть те, у кого совесть изъята.

Всевышний ключами Премудрости способен восстановить совесть даже у самых падших адамитов. Но необходимы условия для восстановления совести. Это прежде всего девство, посвящение в страстно́е, в тайну креста как брачного одра.

Категории совести

Совесть условно разделяется на следующие категории. Существует личная совесть каждого подвижника, когда он отвечает за свои личные духовные состояния, за свои поступки, поведение, служение, общение и т. д.

Далее — агапическая совесть, когда подвижник чудесным образом сочетается агапическими узами любви, растворяется в сердцах ближних. Он растворён в агапе, сочетан и уже отвечает не столько за себя, сколько за своих ближних. Сокрушается в ошибке ближнего, как в своей собственной.

Матушка Евфросиния настаивала на том, что должна быть развита уставная совесть, ибо когда утрачивается острота переживания любви, или в негативном случае, греха, порока, необходима помощь уставной совести, чтобы восстановилась архетипическая совесть.

Церковность позволяет уже всю церковь воспринимать как своё личное, глубоко внутреннее начало. Ответственность за церковь — ступень пастырей, помазанников, взошедших на достаточно высокую ступень в иерархии Миннэ.

Церковная, соборная совесть: душа уже ответствует и свидетельствует за собор всех божиих душ, которые жаждут прилепления ко Всевышнему и стяжания полноты Миннэ.

Вселенская совесть — это совесть за Вселенную, всечеловеческое сообщество. Плачет умиленными слезами старец-помазанник, видя, какую любовь изливает Всевышний на человечество и как человечество не способно её принять. Помазанники поставлены рассечь мечами последней правды элогимские сети обольщения космических воронок, чтобы элогимский змей потерял гипнотическую власть над человечеством.

Голгофская совесть позволяет переживать распятие Агнца превосходящей любви, желающего своим страстны́м распятием на премирной Голгофе объять любовью каждого и всех.

Восстановление совести

Для совести естественны уставы универсума и противоестественны законы мира сего: насилие, убийство, воровство, презрение к человеку, осуждение, магия, расчет, самооправдание... Тысячи химер начинают действовать, когда замирает голос совести.

Грех в духовной перспективе понимается как поступок, повлекший за собой угашение совести. Отсюда практика исповеди и покаяния – путь обратный – ее возрождение. Исповедь можно рассматривать как священный акт предстояния Отцу.

Жизнь человека в положительном аспекте направлена на восстановление совести. Будучи восстановленной, совесть начинает работать как внутренний судья. Начинаются терзания: "Ах, не так прожил, уродливо. Не то делаю. Надо бы изменить ситуацию, уйти куда-нибудь за тридевять земель". Страдает и плачет человек простыми и кровавыми слезами…

Совесть животворит как внутренняя весть. Она и составляет весть Божества во внутреннем нашем. Потому важно слышать не некие посторонние голоса, а голос совести. А всю сумму т.н. законов божиих (коранов, тор, талмудов) воспринимать как ее суррогаты, вызванные презрением к человеку. К тому же, совесть есть квинтэссенция божественных составов.

Как не нужны внешние инстанции суда и религиозного регламента, так не нужно и внешнее священство, за исключением мелхиседекова – духовного. Человек обладает своим внутренним священством. А голос совести возрождает святость, которая домостроительствует, исправляет и ремонтирует совестные замки.

Образ жизни по высокой совестности, если к нему прилагается путь совершенствования под руководством духовного старца, в краткое время обоживает человека.

Индусы считали, что душа человека выходит из него по окончании земного срока и судит прожитую жизнь. Потому брахманы называли совесть внутренним судьей.

Прекрасно, когда совесть усовещает. Покаяние в этом ключе – УСОВЕЩЕНИЕ ГОЛОСОМ СОВЕСТИ ПРОБУЖДАЮЩЕЙСЯ ЛИЧНОСТИ. Потому-то нет ему цены. Через воспаленную совесть ставится запрет на все низменное, порочное, глухое, темное, или то наваждение, которое мы называем адаптационной перелепкой.

См. также

Источники

Иоанн Богомил «Со-весть» 25.11.2011