Элогим

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Элоги́м (др.-евр. אלהים, Elohim — «бог сил») — третье слово в Торе, основное имя автора библии. В еврейском оригинале Ветхого завета имя Элогим встречается примерно 2500 раз и переводится на русский язык словом «бог». Морфологически обычно это слово подразумевает небесные силы во множественном числе, иногда переводимые как «боги» (напр. в Исх. 20:3). Тем же словом евреи называли и языческих богов.

В катаризме — одно из имен князя мира сего.

Элогим — одно из двух имен (наряду с Иеговой), под которыми позиционирует себя ветхозаветный идол, великий мимикр, дьявол, отчим, мимикрирующий под Отца.

Элогим означает не множественное число чего-то или кого-то, а сумму всех энергий и сил, действующих в пространстве, в поднебесной, во всех видимых и невидимых мирах. Более того — источник всех этих сил. Отсюда его имя «Всемогущий» (как оно переводилось раньше) или «Всесильный» (как сейчас более точно выражаются ученые раввины). Всемогущий — претенциозное имя Узурпатора.

Современные богословы Израиля настаивают, что слово «элогим» надо переводить как «Всесильный». Однако это имя уворовано иудеями из Ассирии, где элогимами называли божеств различных мировых пантеонов. Элогим Торы — сумма не высших, а низших сил — совокупность сил зла.

Наш Бог в отличие от библейского Элогима ограничивает себя единственно языком любви, в чем и заключается Его могущество.

Имя Всесущий тоже имеет чисто негативное и стирающее начало. В этом нет ничего небесно-всеохватывающего, кроме негативизма и стирания имени Нашего Всевышнего.

«Всесильный» означает, что он отец всех сил и духов (и добрых и злых), бог-дьявол, заключающий в себе все мировые иерархии божественного и дьявольского порядка. Налицо вульгарный библейский монизм — вера в моноса, единого бога вседержителя, пантократора. Он есть сумма мирового добра и зла. Элогим не позиционирует себя как «добрый» или «любящий», он — добро и зло вместе.

Имя Элогим вызывает смертельный страх. Перед нами двоящийся Некто — бог и дьявол, оборотень (кому как обернется): одного благословляет, другого проклинает. Сегодня — добрый, а завтра — злой. Всегда действует как любящий и ненавидящий; дающий жизнь и убивающий; оправдывающий и приговаривающий; благословляющий и проклинающий.

Элогим насылает порчу и изображает из себя врача. Насылает болезнь и её врачует. Насылает смерть и воскрешает из мёртвых. Посылает воров, а потом обличает их и судит. Один и тот же — наводит порчу и изображает из себя спасителя. И друг и враг. Ничего более чудовищного, чем этот бог 84-й цивилизации, трудно представить.

Двоящийся дьявол в действительности — монолитный отец мирового зла. Никакого истинного добра от него получить нельзя. Свидетельство тому: он не вскрывает потенциал добра в своих учениках, а только озляет, делая фундаменталистами, шахидами и террористами.

Неисправимый лжец и лицемер. Дает заповедь «не убий», а сам только и делает что приговаривает и казнит своих же детей. Наводит порчу, проклятия, благословляет пытки, стравливания. Устраивает геноцид целых народов, убийства святых и помазанников его именем. Сколько великих и малых христов было уничтожено именем Элогима! Скольких великих и малых помазанников, приходящих после Христа, преследовали и убивали именем Христа!

Элогимчиками о. Иоанн называет наследников раввинов — византийских попов и римских ксендзов, видящих в ветхозаветном идоле бога и создателя и тем самым фиксирующих свое происхождение от Люцифера.

См. также