Язык божеств

Материал из WikiSofia
Перейти к: навигация, поиск

Язык божеств — праязык всех языков, больше санскрита, латыни, славянского, греческого и др.

Во всех языках есть математика: в древнейшем мистическом смысле Мати-матика, праязык, праматерь всех языков. Речь Матери матерей, язык Универсума.

Божественное откровение в универсуме транслируется всему человечеству. Для его восприятия необходимы великие души, такие как Гераклит, Парацельс, Исаак Лурия и др.гении духа.

Язык божеств изучить важно как единственно обязательный на земле — более обязательный, чем родной!

— Иоанн Богомил

Отличие божественного языка от прочих — в нём нет зла.

В основание языка божественного универсума положена золотенькая восьемрица:

  • Превосходящая премудрость
  • Зашкаливающая любовь
  • Запредельная доброта
  • Непятнаемая чистота
  • совершенный мир
  • Бесконечное сострадание
  • Абсолютная гармония (гармония отеческого и материнского, божественного и человеческого, небесного и земного. — Авт)
  • Неизреченная красота

Музыка

В Универсуме музыка служит межгалактическим и межцивилизационным языком, понимаемым без перевода всеми добрыми существами.

Чистая музыка, миннезанг, непосредственно воздействует на высшие начала в человеке, пробуждая духовный абсолютный слух, озвучивая прежде глухие мембраны внутренних замков, пробуждает утраченные божественные вибрации.

Фортепианный, литургический, хоровой, певческий, сольный миннезанг сосредоточен на сферах Миннэ. Музыкальные и богомысленные медитации помогают душам, внемлющим по премирному эфиру, войти в труднодоступные на земле миннические сферы и отвергнуть иллюзорный порядок этого мира, приняв солнечную восьмерицу: премудрость, любовь, доброта, чистота, мир, благоденствие, служение ближнему, добрые дела.

Блаженный Иоанн Богомил

Картина: Музыкальный Орфеон Иоанна Богомила. Слева направо: Моцарт, Бетховен, Иоанн Богомил, о. Паисий, Чайковский. Художник: Мария Леонтьева

Пророк Нового Золотого века и певец миннической любви — Иоанн Богомил открывает мир музыкального откровения как диалога между человеком и божеством.

« Нет постулата дороже для чуткого слуха русского: в музыке ценно слово, в слове — музыка.
Блаженный Иоанн Богомил
»

«В музыке ценно слово» — музыка говорит.

«В слове ценна музыка» — слово, выходящее за пределы ограниченного человеческого языка, озвучивает Универсум.[1]

Преимущество музыки в том, что она говорит на языке не лингвистических символов — её невозможно перевести в противоположный смысл, как это происходит со словами.

Исполняя музыку Моцарта, Гайдна, Бетховена, Рахманинова, Баха, блаженный Иоанн вступает в диалог с великими помазанниками, воплотившимися на земле признанными композиторами, гениями классической музыки. Иоанн Богомил — автор множества книг, в которых раскрываются тайны духовной жизни музыкальных христов-помазанников вышней любви. Музыкальная школа Иоанна Богомила — сумма духовных и музыкальных практик, позволяющих вступить в диалог с божеством в Универсуме.

« Отныне моя игра приравнивается к посвящению: ввожу в десять белых зал Храма Универсума. Музыка свыше. Звучание Олимпа!
блаженный Иоанн Богомил. Крещендо добра.
»

Блаженный Иоанн Богомил — автор уникального собрания духовных музыкальных комментариев, изданного в двух томах (см. «Крещендо добра», «Фортепиано как орфеон»). Говоря о неизреченных тайнах, невыразимых словами, Иоанн Богомил посвящает читателя в сферы музыкального логоса.

« Настоящий музыкант — тот, кто управляет мировыми процессами.
блаженный Иоанн Богомил. Крещендо добра.
»
« Это — высказывание больших истин, которое не следует низводить до банального просветительства. Это высокая философия. Каждая мысль ценна сама по себе, и даже если читатель не поймёт её в полноте сразу, он не сможет не почуствовать её целостность и важность.
Евгений Левашев, доктор искуствоведения, профессор Московской консерватории о книге "Крещендо добра"
»

Аполлон

Когда Аполлон являлся на светлом Олимпе среди сонма богов и раздавались звуки его кифары, сопровождавшиеся пением муз, замолкало всё вокруг. При звуке кифары на глазах богов появлялись слёзы. Аполлон с помощью кифары говорил о любви, о которой невозможно говорить на человеческом языке.

Божества, привлеченные звуками кифары, сходили на землю, а люди поднимались на небес, когда в Парфеноне играл Аполлон.

Аполлонова золотая кифара способна исцелять, пробуждать, дарить свет, вызывать на диалог, наполнять блаженством божеств — силой Миннэ и вдохновением девяти муз Аполлона. Волшебную апполонову кифару вручают высоким помазанникам. Достаточно избранной душе прикоснуться к струнам, как совершается её посвящение в высокое таинство ублажения божеств.

Моцарт

Моцартовская темная ночь побеждается несравненно более высоким солнцем его музыкальной гениальности. «Волшебная флейта» больше, чем небесная музыка, с помощью которой человек должен пройти земной путь. Моцарт — светоч Миннэ.

« Мы проходим земной путь с помощью волшебной силы музыки, радостными, минуя мрачную ночь смерти.
В.А.Моцарт
»
« Феномен Моцарта может быть понят только целостно — как сиятельное солнце Божества божеств, сошедшее на землю.
Блаженный Иоанн Богомил
»

Моцарт, как и Христос, абсолютно уникален. Его личность может быть воспринята лишь через призму гармонии катарского креста. Прежде всего — победа над узурпацией. Мог бы тысячу раз обрести земную славу, но слишком презирает мамону и ненавидит тиранию сильных мира сего.

Моцарт обожает своего отца, шлет тысячи поцелуев в каждом письме. Обожает ненаглядную сестрицу, своих любезнейших друзей. Обожает даже изменницу-жену (пересылает ей последние гульдены). Не скупится на эпитеты типа «мой единственный спаситель», «мой самый лучший из друзей»… Горяч и верен до последнего.

Эта ни с чем не сравнимая любовь к богу и к человеку вместе — признак атлантической духовности.

  • Формула моцартовского гения:

небесная любовь — превосходящая премудрость — запредельная доброта — совершенная чистота. Блажен и свят только тот, кто достиг гармонии четырех перечисленных высочайших гиперборейских добродетелей.

  • Шестерица, вводящая во внутренние замки восстановленного богочеловека:

1) небесная любовь в 2) превосходящей премудрости при условии 3) запредельной доброты и 4) совершенной чистоты дают 5) идеальную красоту и 6) преупокоенный мир.

Тайный визит Петра Чайковского к Людвигу II Баварскому

Сюжет "Лебединого озера" увлек Чайковского в первый же день пребывания в Нойшванштайне. Прогуливаясь по замку, Чайковский услышал на озере… музыку святого Грааля.

Сам замок покрыт величайшей из тайн. Выйти на лебединое озеро просто так невозможно, должно сподобиться посвящения и получить предварительные инструкции. Вид на озеро из окон замка потряс Чайковского: плавающие лебеди – словно принявшие образ белых птиц рыцари… Позднее Чайковский признает: большинство граалевых сюжетов Вагнера (Лоэнгрин, Парсифаль, Тангейзер) напрямую навеяны композитору беседами с Людвигом II Баварским.

Святой Грааль для Людвига – олицетворение братства, свободы, равенства, чистоты, благородства, вечной жизни, доброты и всего лучшего, что только может проявиться на земле и в природе человеческой.

Чайковский наигрывает несколько тем баварскому королю. Людвиг в неописуемом восторге. Сравнивая Вагнера с Чайковским, король приходит к выводу: да, Вагнер гениален по-своему, его таинственная магическая сила чем-то действительно сродни рыцарским архетипам… Но Чайковский знает то, чего не знает Вагнер – миннэ.


Поэзия

Поэзия — язык духовных образцов с очень сильными музыкально-акустическим элементом гармонии: рифмы, ритмы, созвучия… Архитектоника поэзии музыкологична.

Поэзия в целом — это поэтичность души.

м. Евфросиния с её пятью тысячами поклонов за ночь и омовениями на Святой горке — образец совершенной поэзии.

— блаженный Иоанн Богомил

Дар пророчества

Дар пророчества — низведение на землю языка божеств. Не астральные считывания из информационного поля, а чтение свитков в руках небесной матери, сообщающихся на землю.

« Мое водительство заключается в том, чтобы каждый из моих учеников научился говорить на языке милости - царском и первосвященническом.
Откровение Божией Матери блаж. Иоанну Богомилу 13.09.2012 г.
»

Как усваивают иностранный язык, так и праязык (язык божеств) становится своим, родным, если его освоить. Некоторые постигают язык божеств довольно быстро, иным требуются десятки лет или десятки жизней…

Правиписание

Не правописание как правильное письмо (фарисейский свод школьных правил), а писание Прави, письмо праевангелия.

Превечное евангелие — превечная божественная весть от духовных божеств. На острове Патмос в Эгейском море Иоанн получил Откровение, изложенное в завершении Нового завета. Из уст Христа и Марии на Соловьиной горе Иоанн услышал о Превечном евангелии.

Человеку подобает читать небесные скрижали, но есть и более высокое назначение: самому стать небесной скрижалью! Когда человек говорит благодатью и полнотой Духа Святого — перед своим духовным взором он читает открывшиеся свитки глубинных замков.

Слово Божией Матери — прообраз того Превечного евангелия, которое будет диктоваться одновременно нескольким помазанникам в особых условиях.[2]

Commons-emblem-issue.svg Эта статья нуждается в доработке
Она ждёт редактора, который сможет исправить или дополнить её.
  1. Блаженный Иоанн. Фортепиано как орфеон. – Второе издание, исправленное и дополненное. М.: «Мир Софии», 2013
  2. Блаженный Иоанн. Богомильство. Духовность светлого универсума. М.: «Мир Софии», 2015-2016