Difference between revisions of "Бетховен. Квартет №7. Часть 1"

From WikiSofia
Jump to: navigation, search
(Новая страница: «{{содержание справа}} Бетховен [[Файл:Beethoven Kv 4 cd.jpg|410px|мини|]…»)
 
(No difference)

Latest revision as of 20:50, 10 November 2019

Бетховен
Beethoven Kv 4 cd.jpg

(link)

Budapest String Quartet исполняет 4-й квартет Бетховена, 1941 г.

Вечная память далекой Возлюбленной

Четвертый квартет Бетховена – его величайший шедевр. Композитору около тридцати. Он в расцвете таланта, но уже теряет слух

Не могу играть без слёз. Каждая нота – в вечности. Память вечная… Музыка, которую играет душа, уйдя из мира. Знает, как плачет ближний… и в ответ приносит утешение с небес.

Лебединая песнь миннэ. Вечная память далекой Возлюбленной. Голос Великой Церкви любви.

Школа миннезанга

Гениальный композитор руководствуется ви́дением. Прежде всего озвучивает свой внутренний мир. И исполнителю нужно не ноты озвучить, а передать духовность композитора: о чём автор думал, что испытывал и слышал.

Что́ ноты? Объективация, овеществленное время и пространство. Важно передать не объективированный, а оригинальный мир субъекта, то, как творилось! Так сыграть может только миннезингер. А значит, нужна школа миннезанга – школа миннэ, орфеонный миннезанг.

Исполнитель становится соавтором

Исполнитель должен открыть музыку прежде всего для самого себя. Тогда откроется другим. Если музыка воспринимается как нечто ординарное, очевидное (‘клавиши нажимай и что хошь играй’) – слушатель не сможет в неё войти.

ТЕХНИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К МУЗЫКЕ = ПАЛАЧЕСКОЕ! Музыкальная инквизиция, отсечение композитору головы на музыкальной плахе. А надо открыть и войти. И только когда исполнитель становится соавтором (войдя, мы становимся соавторами!), имеет право пригласить слушателей, чтобы и они стали соавторами. Как только затронут человек, как только начинается откровение музыки, звучание во внутренних замках, – становится её сотворцом.

Музыкология третьего тысячелетия.

Вход определяет всё

Вход – важнейшее! В мгновение ока я вхожу в музыкальное произведение или в стиль книги, которую хочу переделать, и улучшаю его.

Вход определяет всё! Вход души на землю определяет её жизнь и её исход. Таково то новое, чему я учу и чего не понимают традиционные музыканты. Многих я спрашивал: есть ли у вас вход? понимаете ли, что такое войти? И супер-профессионалы отвечали: нет… Не понимают, потому что преобладают штампы, а штамп – гильотина, плаха и секира.

Совершенно исключены штампы в наших переложениях скрипичных квартетов.

В традиционной школе играют сочинения для фортепиано. А мы играем скрипичное произведение! Формально сыграть фортепианное переложение струнного квартета невозможно при всём желании. Совсем другой тембр, и стаккато скрипки – совсем не стаккато фортепиано (стаккато скрипки на фортепиано звучит как легато)…

Струнная музыка должна зазвучать в другой транскрипции, в сообразной, имманентной фортепиано фактуре. Если бы Бах послушал бетховенский рояль, сказал бы: ‘Гениально! Играйте так, как только можно играть на этом инструменте!’ Бах провидел на века: сочинял для клавесина, а слышал фортепиано!

Духовная революция через музыку

Сегодня мы единственные в мире играем музыку миннэ. Именно такая музыка, новая школа привлечёт людей и совершит музыкальную революцию миннэ – духовную революцию через музыку.

Почему великие минниты становились певцами, кобзарями, миннезингерами, менестрелями? Самый адекватный способ выразить духовность, практически не выразимую в словах!

Сколько ни говори ‘превосходящая любовь’ – аудитория будет моргать глазами: ‘Что это такое?’ Сфера миннэ недоступна логически аргументированному дискурсу, умонепостижима. Музыка дает возможность приобщиться к сферам вибрационно – но должно состояться таинство посвящения.

Композитор, как иерофант, как мастер и перфект, совершает посвящение ученика-подмастерья в высшие тайны и проводит по лестнице к вершине мастерства. Таков настоящий учитель.

Только девство может выразить истинную любовь

МУЗЫКА ЗВУЧИТ АДЕКВАТНО, КОГДА НЕСЁТ ВЕЛИКОЕ УТЕШЕНИЕ.

Четвертый квартет – страстно́й и одновременно полный любви. Победа над страстями. Великое утешение. Любовь, которая несёт блаженство. Несмотря ни на какие скорби – ‘обожаемый’, ‘обожаемая’…

Я услышал эту музыку в вечности. Музыку вечной любви. Любовь, переходящую в вечность…

Традиционалы говорят грехоцентрически: ‘Девственники? Значит должны быть монахами…’ Да ничего подобного! Обет чистоты катары приносят лишь для того, чтобы войти в небесную любовь. Иначе зачем нужна чистота?

Только девство может выразить истинную любовь. Не к конкретному человеку (мужчины к женщине, женщины к мужчине) – небесную любовь-миннэ. Или даже человеческую, но уходящую в вечность: прото-идеал, лебединая песнь…


Иоанн Богомил исполняет 1-ю часть струнного квартета №4 Беховена

Литература