Difference between revisions of "Гилберт де Кастр"

From WikiSofia
Jump to: navigation, search
m
(дополнение)
 
Line 4: Line 4:
  
 
Блестяще образованный человек, обладавший поистине непререкаемым духовным авторитетом, Гильберт де Кастр около 1232 года селится в замке [[Монсегюр]], где будут находиться ‘престол и глава’ катарской Церкви под защитой хозяина этих мест Раймонда де Перейля (или Перелла). Из Монсегюра, несмотря на уже преклонный возраст, при помощи своего старшего сына Бернара де Ламота и нескольких диаконов, Гильберт де Кастр без устали будет создавать и строить катарскую иерархию. Около 1240 года, за четыре года до осады крепости, след его теряется.
 
Блестяще образованный человек, обладавший поистине непререкаемым духовным авторитетом, Гильберт де Кастр около 1232 года селится в замке [[Монсегюр]], где будут находиться ‘престол и глава’ катарской Церкви под защитой хозяина этих мест Раймонда де Перейля (или Перелла). Из Монсегюра, несмотря на уже преклонный возраст, при помощи своего старшего сына Бернара де Ламота и нескольких диаконов, Гильберт де Кастр без устали будет создавать и строить катарскую иерархию. Около 1240 года, за четыре года до осады крепости, след его теряется.
 +
 +
{{начало цитаты}}Де Кастр учил: Адам плотью будучи сотворен от [[Денница|Денницы]], а духом от [[Отец чистой любви|Всевышнего]], был затем спрошен от того и другого: кто его отец? По недолгом размышлении увидел белого голубя (знак Святого Духа) над Отцом. И исповедал свое первое кредо: отец мой – Всевышний. Денница восстал и стал предъявлять свои счеты как отец и мать плоти, кровей, ума и пр. Брань началась с этого момента. Кого признать отцом Адаму: Бога или князя мира сего – демиурга, Денницу, одного из предводителей воинств падших ангелов бен-элогимов, дьявола.Эта брань продолжается по сей день и будет продолжаться до скончания века.<br />
 +
''Отождествление с Всевышним, как сделал это Адам (грехопадение связано с навязанным отцовством от лукавого), возвращает в лоно Отчее. Отождествление с [[саркс|плотью]] материализует и растлевает душу до полного её уничтожения.''{{конец цитаты|источник=}}
  
 
== См. также ==
 
== См. также ==
Line 9: Line 12:
 
* [[Жак де Моле]]
 
* [[Жак де Моле]]
  
 +
== Литература ==
 +
* ''Иоанн Богомил.'' «[[Катары. Церковь любви]]», М., 2008
 
[[Категория:Личности]]
 
[[Категория:Личности]]
 
[[Категория:Великие христы]]
 
[[Категория:Великие христы]]
 
[[Категория:Катарские совершенные]]
 
[[Категория:Катарские совершенные]]

Latest revision as of 21:59, 12 June 2019

Gilbert de Castr web.jpg

Ги́лберт де Кастр (1165—1240 гг.) — великий катарский перфект, епископ Тулузы. Благодаря посвящению в страстны́е блаженства Вечной Девы Миннэ достиг ступени бессмертия. Гилберт посвятил свою жизнь защите взглядов ‘добрых людей’, ‘добрых христиан’, как называли в народе катаров. Не раз смело выступал на публичных диспутах, где катарские богословы встречались с католическими, как это было во время дискуссии в Монреале (1207), когда он вместе с другими катарскими теологами противостоял Пьеру де Кастельно.

Блестяще образованный человек, обладавший поистине непререкаемым духовным авторитетом, Гильберт де Кастр около 1232 года селится в замке Монсегюр, где будут находиться ‘престол и глава’ катарской Церкви под защитой хозяина этих мест Раймонда де Перейля (или Перелла). Из Монсегюра, несмотря на уже преклонный возраст, при помощи своего старшего сына Бернара де Ламота и нескольких диаконов, Гильберт де Кастр без устали будет создавать и строить катарскую иерархию. Около 1240 года, за четыре года до осады крепости, след его теряется.

Де Кастр учил: Адам плотью будучи сотворен от Денницы, а духом от Всевышнего, был затем спрошен от того и другого: кто его отец? По недолгом размышлении увидел белого голубя (знак Святого Духа) над Отцом. И исповедал свое первое кредо: отец мой – Всевышний. Денница восстал и стал предъявлять свои счеты как отец и мать плоти, кровей, ума и пр. Брань началась с этого момента. Кого признать отцом Адаму: Бога или князя мира сего – демиурга, Денницу, одного из предводителей воинств падших ангелов бен-элогимов, дьявола.Эта брань продолжается по сей день и будет продолжаться до скончания века.
Отождествление с Всевышним, как сделал это Адам (грехопадение связано с навязанным отцовством от лукавого), возвращает в лоно Отчее. Отождествление с плотью материализует и растлевает душу до полного её уничтожения.

См. также

Литература