Difference between revisions of "Моцарт. Фортепианный концерт №27"

From WikiSofia
Jump to: navigation, search
(Новая страница: «{{Video|zHlW7g4Bub4|width=370|start=0|align=right|Моцарт. Концерт №27 (Larghetto). Иоанн Богомил и Тео Леонов.}} Файл:W…»)
 
m
 
Line 39: Line 39:
 
* ''[[Иоанн Богомил]]''. «[[Моцарт – музыкальный Христос]]», М., 2015<br />
 
* ''[[Иоанн Богомил]]''. «[[Моцарт – музыкальный Христос]]», М., 2015<br />
  
[[Категория:Аудио-CD Иоанна Богомила]]
+
[[Категория:Музыка в исполнении Иоанна Богомила]]
 
[[Категория:Моцарт]]
 
[[Категория:Моцарт]]
[[Категория:Моцарт (CD-диски)]]
+
[[Категория:Музыкальная школа Иоанна Богомила]]

Latest revision as of 06:43, 7 September 2019

(link)

Моцарт. Концерт №27 (Larghetto). Иоанн Богомил и Тео Леонов.
W.A.Mozart.jpeg
Mozart 27 konciert.jpg

Адажио, одолженное у нашего Божества

27 концерт (II часть, Larghetto) – последнее слово Моцарта. Адажио, одолженное у нашего Божества… Тема та же: Миннэ и её победа над смертью. Нет разлуки, нет смерти – Миннэ включается и побеждает.

Музыка последнего года жизни. Больше ничего не будет. Моцарт знает это и прощается. Летописец композитора Немечек описывает потрясающий момент. 1791 год, Прага. Моцарт с друзьями. Он весел, шутит, радуется… и вдруг залился слезами. Плачет и говорит: ‘Это последнее…’

27-й фортепианный концерт датирован этим годом. Минническое прощание с друзьями, завещание Миннэ, песнь Орфея… Абсолютно запредельно. Выше Бетховена и вообще выше всего, что только может быть. Величайшее романсовое миннэ: largо (широко), larghetto (очень широко). Одно сплошное объяснение в любви.

Музыка как звучащее безмолвие

Не могу передать, что происходит со мной во время игры… Я достигаю сферы неизреченных блаженств. Музыка переводит в безмолвие вечности, которое озвучивает внутренние замки. Безмолвие, без которого человек не может обожиться. Абсолютное преупокоеннейшее, преупокоенное преупокоенных блаженство.

Катарсис, очищение – негативная сторона, ступень. Ты очищен, а дальше нужно воспарить в сферу звучащего безмолвия. Музыка и есть ‘звучащее безмолвие’.

Сферы Христа

Моцарт как композитор был вхож в сферы Христа. Своим слухом, помазанным сердцем и великим духом был введен туда, где пребывал Христос в гефсиманской молитве.

Если хотите познать не книжно-евангельского Христа, а молиться рядом с живым Христом – слушайте 27-й концерт Моцарта. Слушатель входит в сферы Христа и тем самым вохристовляется, сподобляется величайших неизреченных блаженств. Никакими словами и молитвами их не обрести. Душа обитает миннические высоты, воспаряет к ним.

Я мастер слова. Как виртуоз-живописец в красках, я могу выражать в словах. Но я блекну перед величием орфеевой лиры моцартовских музыкальных сфер!

Просветленно-иллюминативный целительнейший консоламентум

Момент исполнения сопровождается глубоким мистическим переживанием, которое я вкладываю в звуки. Поскольку оно не всегда передаётся аудитории, я иногда сопровождаю исполнение комментариями. Слушатели вместе со мной переживают просветленно-иллюминативный целительнейший консоламентум.

Фарисейский тип молитвы всегда дистантен: я здесь, Ты – там. Я на земле, Ты на небесах. Я прошу, а Ты слышишь ли?..

Музыка не существует дистантно-имагинативно, как отстранённый образ или речь. В музыке совершенно отсутствует ‘там’. Она проникает во внутренняя человека, включает миннические источники сердечного порядка.

Вот почему об Отце чистой любви проще говорить не молитвенным, а музыкальным языком. Сочетание двух, богосупружеский одр, диалог возлюбленных.

Без Миннэ не стоит даже прикасаться к инструменту. Будет всего лишь пальчиковая музыкально-суррогатная брехня.

Литература